Священнослужитель Русской православной церкви Павел Островский поделился своим мнением относительно феномена клинической смерти и переживаний пациентов, столкнувшихся с подобным состоянием.
Павел Островский утверждает, что душа продолжает находиться внутри тела вплоть до полной биологической кончины организма. Даже если сердечная деятельность временно прекращается, но благодаря усилиям врачей сердцебиение восстанавливают, то пациент остается живым человеком.
«Тело живое, пока сохраняется жизнеспособность клеток и органов. Точно так же душа пребывает там, где существует её земная оболочка», – поясняет отец Павел.
Отец Павел отвергает утверждения некоторых пациентов о якобы испытанном ими ощущении выхода души из тела («внетелесный опыт»). Подобные ощущения, согласно священнику, являются плодом воображения или результатом мозговых реакций организма, находящегося в критическом состоянии.
«Внешнее впечатление – лишь иллюзорное восприятие мозга, вызванное экстремальной ситуацией. Оно никоим образом не доказывает существование иной жизни», – подчёркивает священник.
Отец Павел подчеркивает разницу между временной остановкой сердечной активности и действительным моментом перехода в вечную жизнь.
«Если врач сумел вернуть пациента к жизни, значит, он ещё не перешёл грань между жизнью земной и вечностью. Говорить о том, что кто-то был близок к смерти, неверно, потому что истинная смерть наступает единожды и окончательно», — пояснил священнослужитель.
Для православных христиан гораздо важнее свидетельство апостолов, наблюдавших воскрешение Иисуса Христа, нежели личные переживания отдельных лиц. Верующий осознаёт неизбежность смерти как начало пути в новую реальность.
«Христос победил смерть Своим Воскресением, и мы уповаем на Его обещание вечной жизни. Любые рассказы о потустороннем не влияют на нашу веру», – объясняет отец Павел.
Священник отметил, что Церковь не раскрывает конкретных деталей, касающихся состояния души сразу после физической гибели человека. Это позволяет сохранить доверие к Богу и уберечь верующих от страха перед неизвестностью.
«Простота формулы поживём – увидим выражает суть нашего понимания бытия после смерти», – завершил свою мысль отец Павел.
