26 октября на экраны выходит фильм Алексея Учителя «Матильда» о романе императора Николая II с балериной Матильдой Кшесинской. Хотя картину критиковали давно, перед премьерой, которая состоится в октябре, конфликт обострился.
Разгорелся скандал после заявления депутата Госдумы Натальи Поклонской. По её мнению, фильм оскорбляет память царя Николая II, который в 2000 году был вместе с семьёй канонизирован Русской православной церковью, и чувства верующих.
В России прошли акции против фильма. Во многих городах на стояние собиралось всего несколько десятков человек, где-то акция ограничилась одиночными пикетами, где-то её вовсе отменили. В Астрахани же активисты провели целых два пикета.
«Сегодня в двух районах Астрахани прошли мероприятия против показа фильма «Матильда». В одном районе это была гражданская акция, собравшая около сорока человек, в другом – церковное стояние с чтением Акафиста Святым Страстотерпцам, на котором молились семьи казаков станицы Атаманской, а также воспитанники и родители детского патриотического спортивного клуба «Юный десантник», – рассказывают активисты в своей группе.
Вкус – дело каждого
Между тем еще в августе после долгих споров, всевозможных проверок и экспертиз, киноленте всё же выдали прокатное удостоверение на показ по всей России с рейтингом 16+. Кинотеатры Астрахани готовятся к показу «Матильды» в штатном режиме, но продажи еще не стартовали. При этом в городе фильм будут показывать только на коммерческих площадках, так как государственный кинотеатр «Иллюзион» не заключал соглашение на прокат, сообщает ТАСС.
В образовавшемся шуме вокруг премьеры фильма некоторые видят запланированную пиар-акцию. В любом случае, как отмечают многие, эти акции против фильма работают на его рекламу. Такой заведомо скандальный проект обещает широкий общественный резонанс и, как следствие, высокую прибыль.
Руководитель патриотического медиаклуба «Буревестник» Юрий Гаранов высказался начет картины:
«Трейлер я смотрел, немного читал о разногласиях Учителя и истории. Лично у меня грядущий фильм вызывает вполне однозначную реакцию — не стоит снимать такие картины на наши же деньги (основной источник — Фонд кино, госструктура). На личные средства студии Учителя — не вопрос, пусть будет. Но не на госденьги.
Да, это авторское прочтение, да, художнику необязательно следить за достоверностью, фильм вообще не претендует на историчность. Но трейлер, например, подает эту историю как тайну дома Романовых. Не меньше! И конечно же, в зрительном зале эта история будет выглядеть именно как тайна, которую от нас скрывали. А речь идет, между прочим, о православном святом, прославленном как новомученик и исповедник. Кстати, в год столетия революции.
С другой стороны, новости про каких-то православных активистов, поджигающих кинотеатры, вызывают недоумение и сожаление. Все же такие споры надо решать гражданскими инструментами, аргументированно высказанным мнением, авторитетом общественного мнения».
Спорят много и жадно
Так получилось, что кинолента расколола общество на два лагеря. Но окончательную оценку ей можно дать только после выхода в прокат. Несмотря на все споры, главный режиссер телеканала «А24» Дмитрий Краснов призывает всех неравнодушных дождаться премьеры фильма и успокоиться.
«Пастернака не читал, но осуждаю!» В голове крутится постоянно эта фраза. Уж скорей бы этот фильм вышел и все успокоились. Слишком много в моей жизни (и это не только моё мнение) стало Матильды, Поклонской и Учителя. Создаётся впечатление продуманной маркетинговой раскрутки фильма, то ли используя Поклонскую, то ли они с Учителем большой спектакль отыграли, то ли реально совпало и всё по-честному, не знаю. Для любого адекватного человека вопроса не встаёт: нравится или нет, это субъективное восприятие каждого зрителя, и обсуждать он этот вопрос имеет право только после просмотра фильма, которого большинство обсуждающих еще не видело и судит по обрывкам интервью и трейлеру. Трейлер абсолютно не показатель — его задача, чтоб зритель купил билет, получит он удовольствие от просмотра или нет — дело вторичное, поэтому реальный фильм может кардинально отличаться в том числе и по основной идее. Официальное отрицание и попытки навязать своё мнение вплоть до запрета показов людьми, называющими себя православными, привело к тому, что они сами разрекламировали фильм, который, скорее всего, при ином раскладе особых аншлагов бы не набрал. То есть бессмысленность их поступков налицо. А уж террористическо-бандитская деятельность в виде поджогов машин, угроз в адрес кинотеатров — это лакмусовая бумажка, отделяющая истинно верующих христиан от прикрывающихся православием лидеров группировок. История не нова: главное — набрать побольше людей, которых можно использовать, и найти святой повод для прикрытия, на этом строится их власть, а погибают, сидят в тюрьмах и берут на себя грех беззакония исполнители. Христиане знают: оскорбить Бога невозможно, да и про любовь к ближнему и «подставить другую щёку» вряд ли забыли. Что касается личности Николая II — фигура спорная, историки спустя 100 лет ломают копья, но все, в том числе и канонизировавшие его, сходятся в одном: он канонизирован как человек, который последние дни жизни вел себя как святой. Заметьте — не как правитель, а как человек!!! Ни один святой сразу им не стал, всем Господь послал испытания для шлифовки бриллианта святости. По суди, маловажно, что человек делал в своей жизни — важно только то, к чему он пришел. Князь Владимир был ярым язычником, убийцей, насильником, который отринул прошлое и совершенствовался. Что ж теперь, если о нем разговаривать и фильмы снимать, то этого упоминать нельзя? Тогда уж из «Жития» это вырежьте. От всех последних околорелигиозных скандалов веет только одним: группа людей начинает навязывать окружающим то, что они корпорация, зарегистрировшая права на святых. Это далеко не так: авторские права у Истории, как бы ни хотелось обратного некоторым людям. Но на самом деле последние годы в мире страшная тенденция: меншИнства стали править большинствОм. Это похоже на историю о драконе, который держит в страхе весь город, ест людей, но все молча страдают, а заезжему рыцарю объясняют: «У дракона детская травма, его не убить, а пожалеть надо, мы же соседи, он же не виноват что такой родился». И знаете что? Если рыцарь спасёт город, горожане его 100% посадят в тюрьму...»
